二十（shí）輯（jí）：

都市文的（de）前世今生

前些天看到，《校花的貼技藝》還在新，一經寫了12多章。這部被稱為（wéi）讓老本（běn）方針欲哭淚（lèi）的演義，好多年前（qián）其（qí）實是類演義的代表。

這類演義叫作念“都市文”。

算作簡直和網羅演（yǎn）義同期出現的個大類（lèi），都市場景下的網文作品齊人好獵且廣為東談主。

如若站在文學史的（de）角度上看，都市文的存在與否天然是個很有（yǒu）爭議的話題，假如悉數以都市為場景以至以現代社會為場（chǎng）景的都算都市文，那這個分類將會限深廣。

但咱們（men）這裏（lǐ）但願（yuàn）商（shāng）討的，其實是某種存在於咱們（men）哀痛中的“都市文”。

這類網羅文學時於本日，一經在網羅文學的天下裏日漸頂風飄動，黑談的蒼老，官場的令郎、窈窱的照料和警花、狂（kuáng）的草（cǎo）根與賴，都一經是舊期間殘黨（dǎng），登不上新期間的（de）大船。

那些披著幻想的果然感，終在某個時辰節（jiē）點之後，不複存在。

這（zhè）裏你很難不提到阿耐的名字。

如若定要說哪個網羅文（wén）學（xué）作（zuò）實在意旨上吃透了IP改編的（de）紅利，那麽這個東談主不是依舊在新《鬥羅大陸》動畫的唐三（sān）少，不是古裝言情虐得群（qún）不雅眾七死八（bā）活的桐華（huá），不是靠著本《陳情令》（《魔談祖師》）橫行東亞華東談（tán）主圈（quān）的墨（mò）香銅臭，而是阿耐（nài）。

如若你對這個（gè）名字（zì）感到目（mù）生，那你定不會目生這（zhè）個名字後頭的連串作（zuò）品：《寂靜頌》《都挺（tǐng）好》《大江大河》……

這些作品或者說電視劇都是在電視台上被群眾耳聞（wén）目染（rǎn）的，但毫疑問，培育這些作品的阿耐（nài）是個網羅作。

阿耐的晉江主頁

這位8後的（de）浙江女作家，向來在網（wǎng）文圈子裏以神（shén）龍（lóng）見神龍見著稱。不外（wài）其創作軌跡如故很明晰的，早出談於個東談主的文學博客，隨後入駐晉江文學城。

當年的晉江文學城不錯（cuò）算是百花皆放的典範，題材豐富過程僅輸（shū）手海角論壇，這也就給了多（duō）量都市（shì）題材生根發芽的泥土。

隻不外和好多（duō）就此起晉江的女頻寫（xiě）手不同，阿耐並莫得聘請簽約綁定（dìng）晉江，在網羅書迷（mí）的動下，阿耐謀劃了謀劃出書社，從而轉頭走上了出書的談路，這（zhè）其實也有其自己立場（chǎng）的要素（sù）。

29年，阿耐的長篇演義《大江東去》拿下了精神時髦修複“五個（gè）工（gōng）程”，這件事在當年的網文圈子裏是個劃期間的標誌。

阿耐《大江東去》

這個可能好多圈外東談主不純屬（shǔ），基本上是作協（xié）或者官能批量給的項。

而在29年，通盤網文圈子（zǐ）裏連作協成員都沒幾個東談主，能拿到這個，其實（shí）是官對網羅文學個大的。

在（zài）阿耐的筆下，呈現出種（zhǒng）現代實踐方針的立場，這（zhè）其（qí）實亦然網文裏麵相對（duì）小眾的立場。

《大江東去》裏，阿耐相等玄機地通過（guò）宋運輝、雷東（dōng）寶等形象，刻畫（huà）了更正怒放前二十年的社會（huì）變化。

而在《寂靜頌》裏麵，則以“五好意思”為中樞，創造了出大型社會職場劇，與（yǔ）那時火爆時的《杜拉拉升職記》時瑜亮，成為（wéi）了網羅文學都市寫（xiě）實的代表。

《寂靜頌》劇照

這種“實踐方針（zhēn）”能（néng）在（zài）28年前後流行，其（qí）實（shí）也（yě）與大環境有著定關係。

28年的網羅文學其實插足了個“江湖走錢不走心（xīn）”的階段，當27年之前的寫稿套路變現長途之後拉薩不鏽鋼保溫，論是作家如故網站都在重新作念出聘請。

既然有唐三少聘請異界大陸，那天然有普遍東談（tán）主聘請（qǐng）現代都市，於是像《餘罪》《十年品溫如言》和《東北舊事》等批都市文的經典在8年後的幾年裏（lǐ）紛紛登場。

而在主流的網羅文學視線（xiàn）中，《陳二狗的妖孽東談主（zhǔ）生》以至是《穿越》這類演義（yì）也體現出了很強的寫實立場（很巧的是兩本書都所以那時的南京算作配景來寫的）。

作（zuò）孔二狗

即使是像《更生之文化（huà）帝國》這樣看起來名字爛俗的（de）穿越演義，都能以種相等縝密的文筆去刻畫主東談主公場地的“越州市（實（shí）踐中應該（gāi）是紹興）”的風土（tǔ）情麵，劇情之餘也增多（duō）了好（hǎo）多的可讀。

這種“炊（chuī）火氣”誠然披（pī）著層（céng）“金手指”的外套，卻反而成為其後好多都市文所不具備的特，不知談是不是與其後這些年國內城市化千篇律的發展謀劃係。

作家在（zài）探索，網站天然也不會閑（xián）著，畢竟網文剪輯和讀者才是實在界說主流網文市場的群體。

從3年以後發軔華文網為的主流網文派係（xì）網站設立後，剪輯們就開動在都市（shì）文這大類高下功夫。

紅的《升龍談》和台灣那時主流的都市擦邊演義（白潔同道（dào）微淺笑（xiào）），給了那（nà）時的都市類網文很大啟發。

紅《升龍談》

於所以情（qíng）擦邊流著稱的都市種馬文和腦熱流著稱（chēng）的純爽文開動泛濫於網羅，發軔裏麵以至流傳出了“XX剪輯的（de）作家聽話，讓寫種馬就寫種馬”這樣的言論。

當鈔票和流量同期（qī）湧入彀羅文學網站的時候，都市網文（wén）成為了調（diào）動大的個分類，同質化和小白化成為了不可避的（de）趨（qū）勢（shì）。

《壞東西是怎麽真金不怕火成的》《兵》以及《生肖守護神》等（děng）批作品僅僅代表，本體上近似的作品多如過（guò）江之鯽。

看完之後讀者隻可留住“主角很強，女主好多，以及這本書（shū）到底寫了什麽”的淺顯（xiǎn）回憶，東（dōng）談主物塑造以及都市場景刻畫那就不（bú）在敲的鴻溝了。

從這個角度看（kàn），都市的“小白化”其（qí）實遠比玄幻文來得要（yào）早，況且影響加遠。

六談《壞東西是怎麽真金不（bú）怕火成的》

咱們今天在七貓等（děng）費平台上看到的些諸如“戰神聲令下，中原十萬（wàn）退役將士奔來”等爛俗（sú）演義，其根源都（dōu）能在27年之前的（de）都市網文裏找到，況且你會很詫異（yì）地發現變化其實並不（bú）是很大。

近似的情況不僅發生在男（nán）頻代表的發軔和（hé）17K上，其實晉江和紅袖等女頻網（wǎng）站上對（duì）都市文（wén）的立場也與之（zhī）近似。

阿耐（nài）的出現不代表晉江的主流，誠然是（shì）寬鬆的環境，鐵皮保溫施工但在（zài）任業化的談路上，以iceheart為的剪（jiǎn）輯們很天然（rán）地聘請（qǐng）了流量大的寫稿立場。

於是相對好（hǎo）寫的耽好（hǎo）意思和都市簡（jiǎn）直（zhí）占據了女頻都市文的（de）主（zhǔ）流，卻讓東（dōng）談主忽略了這個類型（xíng）藍本還有深廣（guǎng）的領路空間。

晉（jìn）江文學城耽好意思向主頁（yè）

誠然說“寫種馬”也需要文筆，但是多量的“種馬文”和“言情（qíng）文”中也如（rú）實存在（zài）部分讓（ràng）東談主謹記住的佳作，但（dàn）幾顆糖（táng）居然弗成支援個茅廁。

低俗化的都市文是把（bǎ）雙刃劍，在各大網站流量的同期，也異化了額外大（dà）的批讀者和作家，也讓兩者額外的動怒。寫的東談主疾（jí）苦，看的東談主也以為千篇律。畢竟偶爾吃粗糧叫憶苦想甜，頓頓吃粗糧很難不讓東談主想（xiǎng）念白麵的滋（zī）味。

讀者和作家們都（dōu）開動千裏想，都市文是（shì）何（hé）如從（cóng）《次親密鬥毆》，在不到十年間失足成（chéng）如（rú）斯方式。

於是在28年前後，好多作開動（dòng）試著跳出這個窠臼，去作念出新（xīn）的探索。

部分作開動轉戰其他類型，比如舞蹈在寫完《邪氣凜然》後，跳出去寫了（le）《惡魔劃定》，用西奇幻題材照樣封神。

舞蹈《惡（è）魔劃定》

但多的網羅作則聘請在都市文鏈接耕，嚐試著在“種馬”和“爽文”的基礎上，去寫些其他的都市題材，這勝仗致了都市文的細化。

柳下揮和魚東談主（zhǔ）二代，成為了阿誰年代主流都市文的（de）代表。

前者以立場縝密著稱，號稱都市（shì）作事爽文（wén）的典範，高出是（shì）寫都市文娛圈，很（hěn）有幾分“樂（lè）而不淫”的筆法；

後者則是把爛俗都市後宮文寫到了，如若說《更生追好意思（sī）記》是當（dāng）年爛俗（sú）都市文的典範，那麽隨之而來的《很純很蒙朧》同期兼具腦爽（shuǎng）文快（kuài）感和（hé）嚴實劇情（qíng）的（de）邏（luó）輯感，天然之後的魚東談主二代嘛就不（bú）談了。

魚東談主二代（dài）

而除了（le）那時主流的（de）都市劇情類著（zhe）作外，係統文（wén）也開動陳規模地插足到都市文的分類裏。這種（zhǒng）藍本隻屬於玄幻類的“想法”，在都市裏麵反而有種別開生麵的視覺。

這裏的係統（tǒng）流其（qí）實並不定是個“係統”的想法，也不錯（cuò）看作是“金手指（zhǐ）”的代稱。

如若按照這個想法，眼的名作《黃金瞳》包（bāo）括其後開荒“神豪流”的《更生之（zhī）神敗子》以及（jí）肘子的封神之作《大饒命》，其實都能算到這個範圍內。

僅僅（jǐn）在十幾年前，誰也不曾料想，係統文會成為（wéi）很長段時辰內都市文的主流。

係統向設定

與此同期，官場文和市集文（wén）也（yě）開動紛紛“下海”。算作當今基本上一經在網文圈頂風飄動的都（dōu）市文種類，當年（nián）的這兩種體裁其實相（xiàng）等有點。

市集文同樣會披表層“更生”的外套，《更生之（zhī）官路（lù）商途》等作品咱們後頭會提到，這（zhè）裏就（jiù）不再贅述。這裏（lǐ）其實有要單開筆說說也曾後光時的官（guān）場（chǎng）文。

算作當年被龐（páng）大中老後生男廣為熱（rè）的都市種類，官場文的煊赫不僅限於《侯衛東官場條記》和《二（èr）號長》。

何常在的《官神》和瑞根的《鳧水》都算時（shí）瑜亮，不外框架完好意思的，卻如故錄世服役筆下的《更生（shēng）之官談》，將好多詳確的（de）曆史貴府配上後宮文的立場， 總能在寥寥（liáo）幾筆，用細節把個東談主物勾勒出來，章之內即能讓東談主物逼（bī）真。

《更生之官談》作家錄（lù）事服役

《官（guān）談》之中印象的幕，反而不是兒女情長相互綢繆，而是當主東談主公訪好意思的時候，瀕臨好意思國辣妹拋出的“是個陳腐而陰私的國”的歌（gē）頌時，麵調地（dì）出台球，然後說了句“會是個現代國”，頓時個改開初期的後生官（guān）員形象活靈活現。

可能再（zài）過好多年，許多都市的（de）網文會成為史料，見證咱們和網羅文學也曾走過的（de）期間，如若（ruò）今天回頭看，那些出當（dāng）今（jīn）早（zǎo）期（qī）都市文裏（lǐ）的筆墨，仿佛斷然以前（qián）了個世紀這樣遠方。

那（nà）些咱們那時習以為常的內容（róng），在某個時辰節點之後，遲（chí）緩變得渙然一新起（qǐ）來，終隱藏不見。

謝文東的江湖，或者何常在的官場，如故抵不外期間的滔滔上前。

往（wǎng）期追思（藍字）：

運籌帷幄（wò）：翟晨旭 夏夜（yè）飛翔

排版/剪輯： 洛溪 夏夜（yè）飛翔

作家跋文：

這個著作可能如故有些爭議的，因為時（shí）於本日，所謂以“都市”為場景的網羅文學依（yī）然存在。但（dàn）我（wǒ）以為，頗有幾分哀痛猶（yóu）新（xīn）的嗅覺。

悉（xī）數（shù）東談主都顯著，偶而在214年（nián）前後，好多東西都不可能再出當今出當今網（wǎng）羅文學以至（zhì）是文學（xué）的天下裏（lǐ）。

好多年前我看過本書，叫作念《號紅東談主》，在寫了兩千多章以後， 戛然限（xiàn）製（zhì），算作市裏通知的主東談主公在看（kàn）護所裏懺悔，之前寫的（de）悉數爽文（wén），都是他坐牢之後的回憶錄。

那時候我就知談，個期間的“都（dōu）市文（wén）”，再也不會回歸了（le）。

文學雜誌小傳

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